Tous nègres !
A la vue de la photo de Teddy Riner (homme noir) embrassant la chaussure dorée de son entraineur Benoit Compargue (homme blanc) lors de sa victoire en finale de judo aux Jeux Olympiques le 3 août dernier, le premier sentiment d’un certain nombre de personnes soucieuses d’égalité et d’anticolonialisme a été le choc et l’indignation. Immédiatement renvoyés aux terribles images de l’esclavage et des colonies, mes contacts militants et moi-même avons été sidérés de voir l’athlète français des Antilles se coucher à plat ventre et embrasser le pied de son entraineur blanc. L’image du nègre de maison au service de son maître Bwana est aussitôt associée à cette scène dans les esprits militants échaudés. Impossible de voir simplement ce qui est : un sportif qui remercie chaleureusement son entraineur. Acte politique ?
Houria Bouteldja, porte-parole des Indigènes de la République a immédiatement réagi sur son Facebook : « Cette image est terrible. Si la traite négrière n’avait pas existé avec son cortège d’humiliations et de négation pour les Noirs du monde entier, cette scène n’aurait aucune incidence. Au contraire, l’expression de la reconnaissance et de l’humilité entre deux êtres humains qui se respectent, est quelque chose de beau. Mais nous ne sommes pas dans un monde neutre. Nous ne sommes pas dans un monde où la valeur d’un être humain noir est respectée comme celle d’un Blanc. Teddy Riner, Antillais, descendant d’esclaves, ne peut pas l’ignorer. Son acte est par conséquent profondément humiliant quelles que soient ses motivations personnelles. Qu’il le veuille ou non, sa destinée lui échappe. Il est en représentation et en cela, par cet acte, il avilit ses frères et sœurs de condition. Son acte est – négativement – politique. J’ai honte. ».
« Son acte est politique » affirme-t-elle. Tout prouve qu’il n’en est rien : Teddy Riner est très loin des préoccupations de Houria Bouteldja. La question est : en a-t-il le droit ? On peut d’ores et déjà se dire que contrairement à ses ancêtres, Teddy Riner n’était absolument pas obligé d’accomplir ce geste et qu’il se le permet parce que ça lui chante en ce moment de gloire dont il est le héros. Il est couronné de succès et le racisme des Blancs ne l’a pas empêché d’arriver là où il est.
Alors après avoir pris une photo avec Dieudonné en faisant le signe de la quenelle quelques mois auparavant et avoir déclenché les critiques du CRIF (Conseil Représentatif des Institutions juives de France), il baise ici les pieds de son entraineur et s’attire les foudres des Indigènes de la République. Ces deux images dérangent des gens de bords politiques différents mais lui reprochant tous ses actes au nom de sa couleur de peau et de sa représentativité !
En regardant par la suite la vidéo de la scène de Londres, il apparait clairement que les deux hommes avaient certainement fait un pari dont le baise-pied semble être le gage. Teddy Riner aura peut-être le loisir de le confirmer, mais dans la vidéo, la mise en scène est claire : juste après la proclamation de sa victoire, le champion olympique se dirige droit vers son entraineur et plonge vers le pied droit que celui-ci lui présente ostensiblement en avant. Puis les deux hommes se serrent fraternellement dans les bras. Il semble évident que l’entraineur avait dit à son gars : « je ferai de toi un champion olympique » et que ce dernier lui avait répondu : « si je gagne, je te baise le pied juste après ». Entre ce simple jeu et ce que dit Houria Bouteldja il y a un monde. Mais d’où vient donc ce sentiment que nous sommes nombreux à avoir ressenti, à savoir que cette scène renvoie à d’atroces moments de l’histoire des hommes auxquels on ne pourrait plus faire allusion ? De Teddy Riner ou de nous, qui a la réaction la plus saine ?
Nous, descendants d’esclaves ou de colonisés, nous sentons les dépositaires de cette souffrance-là et les gardiens d’une dignité trop longtemps bafouée. Nous sommes donc en permanence sur nos gardes. Il est important, que dis-je ! Il est vital pour nous de nous définir en permanence à égalité avec le Blanc. Il n’y a pas de jeu ni d’humour qui puisse tenir. Je suis noir, je suis tous les Noirs, je porte dans ma peau la souffrance de millions d’hommes et je dois être digne de leur histoire. Avec Césaire, Fanon et Malcolm X dans ma tête, tous mes faits et gestes doivent être pensés et contrôlés sur cette base. Le verdict de Houria Bouteldja est sans appel : « qu’il le veuille ou non sa destinée lui échappe ». Teddy Riner aurait donc dû tourner sa langue dans sa bouche sept fois avant de prendre les paris avec son entraineur et penser aux millions de « ses frères et sœurs de condition », à tous les ancêtres déshumanisés par l’esclavage et la traite de Noirs et se dire que son entraineur est un Blanc, qu’en tant que tel il représente les bwanas, les négriers et les colons, et s’abstenir. Pour Houria Bouteldja « son acte est par conséquent profondément humiliant quelles que soient ses motivations personnelles ». N’est-ce pas un peu catégorique ? Je doute fort que l’athlète soit arrivé ne serait-ce qu’à mi-chemin de cette réflexion et que ce procès d’intention est un peu délirant. Au moment où Houria et moi et d’autres nous disons que cet acte est humiliant, Teddy Riner vient de gagner la médaille d’or aux Jeux Olympiques à Londres. Il est riche et célèbre. On est loin des chaines aux pieds, du code noir et de l’esclavage. Très loin.
Devoir de mémoire ?
Quand Houria dit que « nous ne sommes pas dans un monde où la valeur d’un être humain noir est respectée comme celle d’un Blanc » Elle est hors-sujet. Là, il se trouve justement que devant le sport, tous sont égaux, et Teddy est reconnu meilleur que tous les Blancs. Ne sommes-nous pas capables de voir ça ? Sommes-nous obnubilés par le devoir de mémoire ? Même si l’histoire passée et actuelle de l’Afrique illustrent la souffrance que rappelle Houria, peut-on toutefois tout ramener à cela, en disant qu’il ne peut y avoir de motivations personnelles et d’intérêts individuels ?
On ne peut pas ignorer aujourd’hui, au temps du mondialisme, que nous avons des Condolezza Rice, des Colin Powell, des Harry Roselmack, des Mohamed Sifaoui et des Chalghoumi qui peuplent nos gouvernements et nos médias. Les États qui collaborent activement à l’impérialisme, au sionisme et au maintien de l’Afrique et des populations noires dans des souffrances inhumaines sont légion en Afrique-même et en Arabie. Pire, avoir Barak Obama à la maison Blanche, n’est-il pas le symbole de l’asservissement suprême, contrairement à ce que croient les naïfs ? Du point de vue de ce que défend Houria Bouteldja, Barak Obama est un blanc ! Et elle-même ne serait pas choquée de le voir baiser les pieds de n’importe qui. C’est son boulot ! Il le fait déjà au sens figuré. Même chose pour Condoleeza, Colin et la liste interminable de « négros et arabes de service ». Il ne nous viendrait pas à l’esprit d’avoir « honte » pour ce que fait le roi d’Arabie Saoudite ou Rachida Dati parce qu’on est arabe ou ce que fait Harry Roselmack ou Vincent Mc Doom parce qu’on est noir. On ne peut pas être garants de ce que font tous les Noirs, tous les arabes, tous les… Ces raisonnements sont assez pathologiques et il faut se remettre en question pour se centrer sur les véritables enjeux actuels. Nous avons été élevés avec ce type de raisonnement et nous n’arrivons pas à nous en émanciper. Notre façon de penser est complètement racialiste et entretient, à notre corps défendant, le racisme. Aujourd’hui, bien plus qu’hier, la distinction entre « nous » et « eux » est de moins en moins ethnique. Il faudrait donc commencer à sortir de ces schémas.
Le « nous » dans lequel on devrait se reconnaitre est celui de la résistance à l’injustice et la terreur que font régner les dirigeants du monde.
Aujourd’hui, est NÈGRE toute personne qui se mobilise contre la guerre en Afghanistan, en Iraq, en Syrie, en Iran, pour la Palestine, pour l’émergence de l’Afrique et l’arrêt de son pillage, toute personne qui refuse cette crise économique préfabriquée et qui lutte pour la dignité humaine ! Aujourd’hui, si tu es noir, arabe, blanc, indien athée, chrétien, musulman ou juif et que tu t’opposes à leur système d’oppression, tu es un NÈGRE du point de vue bwana 2.0. Le « nous » tant de fois utilisé ci-dessus doit être redéfini : « Nous » sommes tous nègres. De toutes les couleurs et de toutes les obédiences. Nous sommes 6 milliards de nègres. Mais comme l’explique Malcolm X, il y a les nègres de maison et les nègres des champs. L’essentiel est d’être un nègre des champs en attendant la délivrance. Alors Teddy Riner et son pari avec son pote, je pense qu’on aurait pu les laisser s’amuser sans en faire une maladie. Il y a tellement de scènes bien plus obscènes qui se déroulent loin du sport et de son esprit dans les couloirs de nos gouvernements et des institutions internationales…
Meriem L.
JahRaph
jcingouin
Jonathan Moadab
oscar
merieml
Wsm Xelka
Lisandro Dias
whistle1
Waou…
J’ai de quoi m’inspirer en terme de formulation pour écrire mes articles ^^
Chapeau l’artiste !
Très belle analyse qui est un remake de la confrontation idéologique qui opposait l’esclave Sédar Senghor et l’homme libre Aimé Césaire. La conception de la négritude que défend madame Houria est exactement celle-là dont l’esclave Senghor en faisant la promotion; alors que celle défendue par Meriem est cesairienne.
Cela démontre que l’auteur de l’article a très bien compris Césaire: est Nègre, toute personne, quelque soit la couleur de sa peau, qui dans la minorité. La minorité peut être sociale, psychologique.
La minorité de Teddy Riner ne serait-elle pas plutôt « psychologique » qu’autre chose ? Autrement dit : est-ce qu’il n’a pas le droit de faire une connerie (certes, c’en est une !) parce qu’il est noir ? Et est-ce que ce n’est pas le fait d’être un personnage public, plutôt que d’être un Noir, qui devrait lui imposer une réserve au moment de faire un geste aussi stupide ?
N’importe quoi cette Bouteldja. Cette fille est une psychotique, une raciste, une vraie, une racialiste qui place de surcroit les gens sur une échelle de valeur selon leur couleur.
Cette fille est aussi une menteuse. Non seulement Bouteldja est une BLANCHE (et même un peu palotte d’ailleurs), mais qui plus est ses propres ancêtres ont ACTIVEMENT participé à la traite négrière, et ses petits copains arabes et musulmans sont des pays qui pratiquent ENCORE l’esclavage des NOIRS (et pas que a Oman ou Bahrein …) et CONTINUENT de COLONISER par les armes à l’heure qu’il est …
Alors elle serait bien inspirée de sortir de son rêve éveillée et de nous sortir du « ON » comme si cette descendante de colon islamique négrier s’estimait faire partie de la « race maudite » qu’elle prétend défendre en insultant RINER. Il serait temps pour elle d’entamer un EXAMEN DE CONSCIENCE en profondeur.
Cette fille est une folle furieuse hystéro-nerveuse qui s’est senti des ailes pousser quand elle a compris que les mecs avaient une faiblesse intellectuelle lorsqu’elle pointait son petit minois de pseudo-rebelle fille à papa … Et elle s’est sentie décoller lorsque Taddei à commencer à l’inviter *plus que de raison* (probablement une des plus invitée, bien que n’ayant AUCUNE légitimité ni culturelle ni intellectuelle … L’exception Houria … n’est ce pas …).
En attendant Riner est un grand athlète et un grand garçon et il n’a AUCUNE leçon d’autonomisme « révolutionnaire gaga-au-rhum » à recevoir de cette RATÉE de service.
« Benoit me connait depuis que j’ai 14 ans. Je suis content d’avoir remporté cette médaille avec lui. En quarts de finale, j’ai vu une boite de chaussures, il m’a dit qu’elles étaient en or et qu’ils les mettraient si j’étais champion olympique, explique-t-il. Pendant la finale, j’ai vu qu’ilse céhaussait. A la fin du combat, je les embrassées spontanément. C’est un lien entre un athlète et son entraineur. La Fédé a nommé Franck Chambilly avec Stéphane Frémont, j’ai déjà bossé avec ces deux entraineurs. Ils me vont parfaitement. »
Mais cette petite dignitaire en herbe ne peut pas comprendre ça … Elle préfère faire de la récupération politique sur le dos des noirs [modération]…
Batouri ngoffi ,votre manque de respect à l’égard de Senghor est inacceptable ,qui etes vous ?
Senghor lui a réussi à créer une nation comme le Sénégal et il a été président du senegal :cette republique INDEPENDANTE
Césaire lui toute sa vie a craché sur la france mais dans sa posture d’esclavee assimilé s’est battu pour rester sous la tutelle de la france ,au service de la france comme fonctionnaire !
Etre nègre c’est etre capable de se prendre en main non rester des colonisés !
N’exagérons rien sur les prouesses de Senghor !
– Il a été complice de la France dans ses nombreuses tentatives de coup d’Etat contre Sékou Touré ;
– Il a saboté le processus fédératif entre le Mali (de Modibo Kéita) et le Sénégal ;
– Il a saboté la carrière universitaire de Cheikh Anta Diop, le plus grand savant africain du XXè siècle, véritable chantre du PANAFRICANISME ;
– Il a consacré, avec extrême zèle et servilité, l’hégémonie de la langue française dans le système éducatif sénégalais, au détriment des langues africaines nationales, notamment du walaf ;
– Avec Houphouët Boigny, et quelques « gouverneurs nègres » de cet acabit, ils ont saboté le fédéralisme panafricain au sein de l’OUA, en favorisant un micro-nationalisme étroit, protecteur des intérêts stratégiques de Bwana dans chacun des ectoplasmes d’Etat respectifs qu’ils gouvernaient pour le compte de la Françafrique…
– Etc.
D’ailleurs, il y a une règle de décision infaillible : chaque fois qu’un Africain est tant plébiscité par l’élite mondialiste, c’est qu’il a vendu un peu d’Afrique et surtout bcp de son honneur. Ainsi, Aimé Césaire a refusé certaines distinctions littéraires occidentales très prisées, tandis que Senghor a fini à l’Académie…probablement pour avoir écrit cette sottise : « l’émotion est nègre, la raison est hellène »…
Senghor est bel et bien le prototype achevé du Bounty : moins il a de « substance » en tant qu’Africain (en tant que Nègre !), plus il hurle sa « négritude », comme pour s’en convaincre lui-même…
teddy riner est à l’image de ses camarades des DOM TOM,policé ,domestiqué
ce geste n’aurait jamais été effectué par un individu conscient de ce qu’il represente .
« Aujourd’hui, est NÈGRE toute personne qui se mobilise contre la guerre en Afghanistan, en Iraq, en Syrie, en Iran, pour la Palestine, pour l’émergence de l’Afrique et l’arrêt de son pillage, toute personne qui refuse cette crise économique préfabriquée et qui lutte pour la dignité humaine ! Aujourd’hui, si tu es noir, arabe, blanc, indien athée, chrétien, musulman ou juif et que tu t’opposes à leur système d’oppression, tu es un NÈGRE du point de vue bwana 2.0. »
Cette définition de « Nègre » est très inflationniste. Mais il faut bien admettre qu’elle pousse dans ses conséquences ultimes – universalistes – les positions de Fari Aimé Césaire, et plus encore celles de Frantz Fanon…
Il reste que prévaut ici (ci-dessus) le point de vue de Bwana sur ce qui est « Nègre » : à savoir, toute personne qui résiste contre l’occidentalisation du monde au profit d’un cartel financiaro-militaro-politique et ses affidés de l’élite merdiatique.
Dans cette perspective inflationniste, de même qu’un Nègre n’a pas de couleur ni de religion, un Blanc/Bwana est aussi bien Dramane Ouattara, SarkopetitzyZy, que Barack Obwana. Mondialisation oblige…
Cela dit, ce n’est évidemment pas la seule définition de « Nègre » possible : le point de vue afrocentrique, qui m’agrée personnellement, pose qu’est « Nègre » tout Africain (du Continent) ou Afrodescendant (de la Diaspora) qui résiste à toutes les formes de domination et pillage de l’Afrique et des Pays africains d’Autre-Rive par l’impérialisme Bwana et ses affidés Bamboula. Résister imérativement certes ;mais aussi reprendre l’initiative de son propre destin collectif en tant que Nègres…
En tant qu’Africain, n’étant même pas fichu de me sortir de la merde où Bwana me maintient depuis trop longtemps, je n’ai pas la vantardise de pouvoir faire quoique ce soit pour les Palestiniens qui partagent ce même funeste sort…
Bref, nous ne sommes pas tous Nègres !
Et parmi les Nègres, il y a plusieurs qualités de Nègres : « les moutons se promènent ensemble, mais ils n’ont pas tous le même prix »…
Merci à tous pour vos commentaires et surtout à ceux qui ont écrit des choses constructives qui m’ont permis d’enrichir cette réflexion. Ceci est en effet une réflexion personnelle qui tend à chercher la paix et l’union entre opprimés du monde. Qu’on les appelle Nègres ou non n’a pas d’importance. l’essentiel est de faire la paix, de s’unir et d’aller de l’avant pour lutter ensemble.